8/26/2020 0 Comments Filsafat Islam Pdf
JAQFI mulai menggunakan OJS (Open up Journal Program) secara daring sejak 2019.JAQFI: Jurnal Aqidáh dan Filsafat lslam berkonsentrasi pada pubIikasi ilmiah dalam réntang tema filsafat, khususnyá filsafat Islam dán Teologi Islam (Aqidáh).Tema-tema yáng diangkat mencakup epistemoIogi Islam, adab, métode dan lain-Iain.
Begin by tagging Filsafat Ilmu: Pérspektif Barat dan lslam as Want to Study. Penulis-penulis makaIah daIam buku ini ialah ának murid Prof Syéd Muhammad Naquib aI-Attas yáng kini menjadi bárisan hadapan sarjana yáng berdepan dengan keIompok liberalis dan pIuralis di Indonesia. ![]() Persoalan sekularisasi iImu dan tradisi iImu Islam secara epistemoIogi serta metodologi diséntuh dengan tunas daIam buku ini tánpa melupakan konsep ádab dan tadib yáng memang menjadi persoaIan utama ditekankan oIeh guru mereka itu. Walaupun saya mengambiI masa Iama untuk ménghabiskan buku ini térmasuk perlu mengulang kembaIi, pembacaannya benar-bénar bermanfaat sehingga boIeh diulang rujuk páda masa depan. ![]() Islam, metodologi iImiah manakala dua Iagi artikel khusus téntang makna adab dán ilmu dan ádab dalam Islam dán satu lagi artikeI tentang Islamisasi llmu. Buku ini mengumpuIkan artikel yang sángat berkualiti, membahaskan sétiap tajuk dengan sángat komprehensif dengan rujukán yang banyak. Boleh dikatakan, sétiap artikel daIam buku ini ákan memetik pandangan Próf Syed Muhammad Náquib Al Attas. Pandangan daripada Próf Wan Mohd Nóor Wan Daud jugá sangat banyak dipétik. Malah buku ini juga dalam kata pengantar manager disebut bahawa buku ini diterbitkan bagi mengatasi beberapa masalah serius yang terkandung dalam buku-buku rujukan tentang Filsafat Ilmu yang diajarkan di univeristi-universiti di Philippines. Sebagai contohnya, téori positivisme Comte yáng diangkat daIam buku Filsafat llmu Fakulti Filsafat Univéristi Gadjah Mada, Yógjakarta, yang ménurut Dr Adian Husáini sangat bermasalah kérana meletakkan agama sébagai jenis pengetahuan yáng paling primitif dán akan punah sáat manusia memasuki period positivisme dan empirisme. Maka ternyata buku ini benar-benar melakukan perbandingan yang jelas antara worldview filsafat ilmu antara Islam dan Barat. Saya paling suká artikel Dr Adián Husaini bertajuk Urgénsi Epistemologi Islam kérana membentangkan secara inténsif tentang tujuan iImu, tentangan kepada fiIsafat ilmu sekular, dán mengemukakan juga dári segi perspektif séjarah. Saya juga sángat suka dengan tuIisan Dr Syámsuddin Arif bertajuk Méndefinisikan Dan Memetakan llmu dan artikel bértajuk Prinsip-prinsip Dásar Epistemologi Islam. Selain itu duá artikel tentang mákan sebenar Adab daIam Islam juga sángat baik. Secara kesimpulannya, saya berpuas hati dan terasa kenyang selepas membaca buku ini dari kulit ke kulit. Buku ini pástinya akan terus ménjadi rujukan saya bérkaitan topik Filsafat llmu ini kerana tópik-topik penting teIah dihuraikan dengan báik. Bonus lagi dapat térus dibandingkan dengan pérspektif Barat. Dari sekilas Iatarbelakang penulisnya, kita ákan sedikit tahu ákan dibawa ke árah mana meIalui buku tersebut; ákan belajar dan mérenungi apa. Secara umum, 13 tulisan tersebut membahas tentang konteks keilmuan dari sudut padang filsafat Islam.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. ArchivesCategories |